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若没有朱元璋,中国的儒家思想就出现了断层,也因此元朝最终败亡

发布时间:2020-06-02

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都知道,儒家思想是先秦诸子百家学说之一,称为儒教或儒学,由孔子创立。最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来,以此为基础逐渐形成了完整的儒家思想体系,成为了中国传统文化的主流,影响深远。

此外,儒家思想的重要社会影响,在于它为封建统治阶级创造了整套治理国家的理论思想体系,并让中国统治阶级成功应用于国家治理实践,获得了封建社会统治中国二千多年的人类社会史。这样的情况,在人类社会发展史上是空前绝后的,也是中华民族以前、现在、将来屹立世界之巅的根本所在。

自从汉代大儒董仲舒提出“独尊儒术,罢黜百家”之后,儒家学说就成为了历朝历代统治者统治人民思想的武器。儒家学说确实是维护统治阶级利益的工具,但有一个朝代却不尊崇儒术,这个朝代就是元朝。

元朝在立国初期也实行儒家思想,不过,他们用儒家思想是为了钱。建国初期,各种反抗不断,他们的军费相当紧张,所以,实行儒家思想就能更好的筹措军费了。

可是,在高层阶级统治中,他们却坚决抵制儒家思想。

众所周知,元朝是少数民族政权,他们打败弱宋朝之后,推行的是蒙元统治。为了达到控制老百姓思想的目的,他们在全国推行蒙学,说蒙古话,学蒙古字,这和日本人占领东北后实行的政策是一样的。日军占领东北后,将当地的教科书换成了日语,教小孩子讲日文,唱日本国歌,到现在还有不少东北老人会说一些日语。这样做的目的,就是为了从文化上控制一个民族。

一个民族若是文化根基不稳,那么,它离被同化也就不远了。现在,我们国家之所以反复强调文化自信,就是这个原因。

当时,元朝实行文化同化政策,但是,绝大多数老百姓却是汉族人。经过宋朝几百年的统治,他们受到了儒家思想的灌输和熏陶,使得儒家思想早已根深蒂固。而且,元朝推行的蒙元政权,让他们很难接受,因为,他们真正接受的只有儒家思想。

到了元世祖忽必烈统治时期,为了实行“去民族化”,让全国的人都成为蒙古人。忽必烈让他的国师八思巴,创立新的思想和学说,来抵消儒家思想的影响,从而,达到去民族化的目的。但儒家思想在百姓的心目中早已根深蒂固,根本无法接受他推行的新思想。因此,新学说这项政策的推行并没有达到目的。

而且,强行推行这些政策,已经大大触犯了汉族人民的利益,使得百姓怨声载道。统治一个王朝不同于统治一个部落,忽必烈深知其理。为了巩固元朝的统治,他只能酌情提高儒家学说的地位,让一些汉人儒生担任低级的官吏,为他筹措对外扩张的税费和军费。但是,他不会把汉人放到统治阶层,那样就等于提高了儒家学说的地位,在思想上没有达到他“去民族化”的目的。

而且,在人口数量上,汉族人占绝对优势,如果不能把他们的思想同化,那么,日后统治起来会十分困难。因此,忽必烈对百姓的身份和地位上做了划分,他把老百姓分为四种人:

第一种是最高等级的人,他们是蒙古人,犯了法,甚至杀了汉族人,只需要赔偿一头牛就可以了;

第二种相交于蒙古人,等级虽然低一些,但是,享受的权力却差不多,他们则是色目人。

第三种是北宋时期的汉人,这些汉人可以拥有一定的土地,但却没有任何的政治权力。

第四种是最低下的人,即:南宋治理时期的汉人,这些人没有任何的政治权利,社会地位也是非常的低下,这批人的生活是非常困难的。

忽必烈推行的这一系列政策,使得儒家学说在元朝的统治时期出现了断层。儒家学说得不到统治阶级的认可,没有人学习它,甚至,出现了“十儒九丐”,可见,儒生的地位和乞丐差不多。并且,蒙思明在《元代社会阶级制度》中,他还指出这一政策引起种族仇恨之复燃与蒙古政权之崩溃。

到了明朝时期,朱元璋为了维护他的统治,把儒家思想放在了第一位,来证明他的皇位是上天赐予的。所以,老百姓应该尊重他、拥护他、服从他的管理,这也是他的主要思想。

但实际上,到了元朝中后期,元朝已经逐渐开始接纳儒家思想了,甚至,有些制度已经被儒家思想给“同化”。这便是汉族文化的强大之处,历来入关统治的少数民族政权,最后,都被汉文化所“同化”,而汉文化虽历经磨难,却从未消亡。

早在朱元璋还没有称帝的时候,就已经非常重视儒家学说了,虽然,《明太祖实录》中有朱元璋“既就学,聪明过人”的说法,但是,史家一般采信朱元璋自述,认为他幼年因家贫和变故而失学,而从淮西回到皇觉寺后才开始学习,此后在军旅与君主生涯中一直坚持招徕儒者,与他们讲读经史。

并且,他常常命令手下的人四处找寻儒家学说的著作,也常教导手下的人和他的儿子朱标多学习儒家思想,把儒家思想当成他将来统治人民的工具。

换句话说,他早早的就把儒家思想当成了自己统治老百姓的思想武器了。

参考资料:

【《儒学发展史》、《史记·儒林列传》、《史记·汉书传》、《明实录·太祖卷》】



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